Blachernaen jumalaäidin ikoni. Yksityiskohtainen kuvaus. Blachernaen temppeli Jumalanäidin ikoni Kuzminkissa Blachernaen Jumalanäidin temppeli Kuzminkissa aikataulu
Tänä vuonna tulee kuluneeksi 600 vuotta ruhtinaiden Golitsynin perheen perustamisesta ja heidän palvelustaan Venäjälle. Ennen vallankumousta he omistivat myös Kuzminkin kartanon, jossa oli talo Blachernaen kirkko. Sen loivat tunnetuimmat venäläiset arkkitehdit, pyhät, keisarit, suuret ihmiset rukoilivat sen holvien alla, ja itse kartanoa verrattiin Pietarhoviin, Pavlovskiin ja Versaillesiin.
Sitten pyhäkkö päätyi Jerusalemiin. 500-luvun ensimmäisellä puoliskolla Bysantin keisari Theodosius II:n vaimo keisarinna Eudokia, joka matkusti ympäri Pyhää maata, lähetti ikonin lahjaksi keisarin sisarelle Pulcherialle Konstantinopoliin, missä se sijoitettiin Blachernaen kirkkoon. Siunattu Neitsyt Maria - siitä sen nimi. Hän puolusti ihmeellisesti toista Roomaa useammin kuin kerran. Tämän ikonin avulla patriarkka Sergius käveli vuonna 626 avaarien piirittämän Konstantinopolin muurien ympäri, minkä jälkeen he pakenivat, ja tämän ihmeen kunniaksi perustettiin Neitsyt Marian ylistysjuhla. Bysantin keisareilla oli tapana ottaa Blachernae-kuvake mukaansa sotilaskampanjoihin.
Konstantinopolin kaatumisen jälkeen vuonna 1453 Blachernae-kuvake siirrettiin Athosille ja lähetettiin sitten Moskovaan lahjaksi tsaari Aleksei Mihailovitšille. Lokakuussa 1654 patriarkka Nikon tervehti häntä juhlallisesti teloituspaikalla. Jerusalemin proto-Singelian patriarkan Gabrielin viesti sanoi: "Pyhä ikoni, joka toimitettiin teille, herra, on Konstantinopolin suojelija. Hänestä tulee nyt Venäjän suojelija ja Majesteettinne pyhä henkilö, kuten hän oli aikoinaan Konstantinopolin ja sen hurskaiden kuninkaiden suojelija."
Ikoni sijoitettiin taivaaseenastumisen katedraaliin. Tästä eteenpäin myös Kolmannen Rooman kuningas otti hänet mukaansa sotilaskampanjoihin, ja Stroganovit myönsivät listan "eminentisille henkilöille". Näin Blachernae-ikoni päätyi Kuzminkiin.
“Vlakhernskoe kylä, mylly myös”
Legenda kertoo, että muinaisina aikoina täällä, tiheässä mäntymetsässä Goledyanka-joen rannalla, oli myllyjä, ja yksi niistä kuului salaperäiselle myllylle Kuzmalle - ikään kuin hänen nimensä olisi pysynyt Kuzminkan nimessä. Tutkijat uskovat, että nimi tulee paikallisesta kirkosta tai pyhien Cosmasin ja Damianin kappelista, jota kunnioitetaan parantajina ja eläinten suojelijana. Heidän lomaansa kutsuttiin kansan suosiossa Kuzminkiksi.Luotettavaa tietoa Kuzminkin historiasta löytyy 1600-luvun ensimmäisellä puoliskolla, jolloin nämä maat ja "Kuzminskin myllynä toiminut joutomaat" kuuluivat Simonovin ja Nikolo-Ugreshskyn luostareille: täällä olivat heidän kalastus- ja metsämaat. Ehkä aiemmin, ennen levottomuuksien aikaa, täällä oli pieni kylä nimeltä Kuzminki: siellä olisi voinut olla pyhien parantajien kappeli. Hätäajan jälkeen jäljelle jäi vain mylly, minkä vuoksi aluetta kutsuttiin myös myllyksi. Sen kolmas nimi - Vlahernskoen kylä - ilmestyi seuraavien omistajien, kuuluisten Stroganovien, alle, jotka olivat yksi vanhimmista ja rikkaimmista venäläisistä teollisuusyrityksistä.
Legendan mukaan heidän perustajansa Spiridon oli tataariprinssin poika. Hän kääntyi kristinuskoon vastoin isänsä tahtoa. Hän väitti menneen Moskovaan armeijan kanssa, vanginnut poikansa, joka uskalsi tulla tapaamaan häntä, ja vaati häntä luopumaan Kristuksesta. Odottamatta kruunusta luopumista prinssi teloitti poikansa höyläämällä. Tämä tapahtui vuonna 1395. Jälkeläiset ottivat käyttöön Stroganov-sukunimen. Myös N.M. Karamzin epäili tätä legendaa, ja nyt on yleisesti hyväksytty, että Stroganovit ovat rikkaita Veliky Novgorodin alkuperäisasukkaita, mutta heidän esi-isänsä oli todella Spiridon, joka asui Dmitri Donskoyn aikana. Legendan mukaan hänen pojanpoikansa Luka Kuzmich lunasti suurruhtinas Vasili II Pimeän tatarivankeudesta.
Ivan Julman aikana Stroganovit harjoittivat suolan louhintaa. He perustivat suolatehtaan Sol Vychegdaan, ja tsaari myönsi heille valtavia tiloja Permin alueella. Näiden omaisuuksien suojelemiseksi ja Venäjän alueellisen laajentumisen vuoksi Stroganovit järjestivät omalla kustannuksellaan Ermakin kampanjan Siperiaan. Häiriöiden aikana he lahjoittivat valtiolle miltei miljoonan sotilastarpeisiin, joista heille myönnettiin erityinen, vain heille perustettu arvonimi ”kuuluisiksi henkilöiksi” ja oikeus tulla kirjoitettua ”-vich”-kirjaimella. on täydellä isännimellä. Tämä arvo oli "vieraan" - kauppiaseliitin - yläpuolella, mutta ei silti aatelistoa. Aateliston arvo säilyi Stroganovien vaalimpana unelmana, se saavutettiin vain isänmaan ahkeralla avusta. Sillä välin Stroganovit saivat tästä avusta muita korkeimpia palkintoja, jotka todistavat Venäjän suvereenien asenteesta tätä perhettä kohtaan. He tukivat ensimmäistä Romanovia hänen valinnassaan valtaistuimelle ja saivat pian lahjaksi osan Herran viittasta, joka toi vuonna 1625 persialaiselta shah Abassilta. Toinen palkinto oli Blachernae-jumalanäidin ikoni, jonka tsaari Aleksei Mihailovitš antoi Stroganoveille heidän palveluksistaan. Yhden, hyväksytyimmän version mukaan Athoksesta Venäjälle lähetetystä ihmeellisesta kuvakkeesta tehtiin kolme kopiota. Yhden lahjoitti Stroganov, toinen päätyi Pyhän Sergiuksen Radonežin nimeen kirkkoon Vysoko-Petrovsky-luostarissa, kolmas Dedenevon kylässä lähellä Dmitrovia, Spaso-Vlahernan luostarissa.
Toisen version mukaan nämä luettelot tuotiin myös Venäjälle Athoksesta yhdessä ihmekuvan kanssa. Erimielisyyksiä on myös siitä, kenelle Stroganoveista ikoni esiteltiin: jotkut uskovat sen olleen Dmitri Andreevich Stroganov, toiset uskovat, että se oli hänen poikansa Grigory Dmitrievich. Muuten, Rostovin pyhä Demetrius oli kirjeenvaihdossa hänen kanssaan ja pyysi häntä kerran lainaamaan kirjan "Kronografi" henkilökohtaisesta kirjastostaan.
1600-luvun lopulla Grigory Dmitrievich Stroganov, joka yhdisti tärkeimmät perheen tilat käsiinsä, tuli Venäjän rikkaimmaksi mieheksi, joka toimitti yli 60% venäläisestä suolasta. He kertovat tämän legendan. Eräänä päivänä Pietari I kutsui hänet päivälliselle Kesäpuutarhaan. G.D. Stroganov toi suuren viinitynnyrin lahjaksi tsaarille. Hän vaikutti närkästyneeltä: ”Mihin minä tarvitsen tynnyriäsi! Olisi parempi, jos Pietari lainaisi rahaa rakentamiseen!” Stroganov heitti kannen pois, ja kävi ilmi, että tynnyri oli täynnä kultaa. Ja sitten Pietari myönsi Stroganoville läänin Kuzminkissa.
Tämä on tietysti legenda, mutta Stroganov todella auttoi tsaaria Pohjoissodassa, kun hän rakensi ja varusti kaksi sotilaallista fregattia omalla kustannuksellaan. Näillä laivoilla Pietari voitti ensimmäisen voittonsa lähellä Arkangelia ja kiitoksena vuonna 1704 hän lahjoitti Stroganoville muotokuvansa timantteineen ja monia kiinteistöjä, mukaan lukien Kuzminki oikeuden omaan kotikirkkoon. G.D. Stroganov, viimeinen "kuuluisa mies", ei ollut mukana kartanossa. Hän kuoli vuonna 1715 ja haudattiin Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän perheen seurakuntakirkkoon Kotelnikissä lähellä Tagankaa, missä heidän Moskovan talonsa sijaitsi Shvivaja Gorkassa.
Hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1715 Kuzminkin organisaation ottivat haltuunsa hänen perilliset: hänen vaimonsa Maria Jakovlevna, ensimmäinen Venäjän valtionrouva, jonka Pietari myönsi kunnioituksen osoituksena etuoikeudesta käyttää venäläistä pukua, ja hänen poikansa, erityisesti vanhin Aleksanteri. Koulutuksestaan kuuluisa Grigorjevitš kantoi mukanaan "matkakirjastoa" ja käänsi Miltonin kadonneen paratiisin venäjäksi.
Hänen alta Kuzminkiin ilmestyi tila, jossa oli ulkorakennuksia, vesiputous ja ensimmäinen puisto. Ja ensinnäkin vuonna 1716 rakennettiin puukirkko, joka vihittiin Stroganov-perinnön - Jumalanäidin Blachernae-kuvakkeen - kunniaksi. On myös tämä selitys: Stroganovit eivät hurskaasti uskaltaneet pitää pyhäkköänsä talossa, jossa pidettiin konventteja, juhlat ja juhlat, ja he rakensivat sille temppelin. Yksi kappeleista vihittiin pyhän ruhtinas Aleksanteri Nevskin nimeen A.G.:n nimipäivänä. Stroganov. Siinä säilytettiin myös Stroganov-sukupuuta kuvaavaa ikonia. Kiinteistöä alettiin kutsua "Vlahernskoje kyläksi, myös Melnitsaksi".
Stroganovin ystävyys tsaarin kanssa jatkui: Pietari oli appi Stroganovin häissä, vieraili usein (hänelle rakennettiin jopa puutalo), rukoili vanhassa kirkossa ja tuli vaimonsa ja tyttäriensä Annan ja Elisabetin kanssa sen vihkimiseen. . Ja vuonna 1722 keisari, joka palasi voitokkaasti Persian kampanjasta, johon Aleksanteri Stroganov osallistui, pysähtyi hänen kanssaan ennen seremoniallista saapumista pääkaupunkiin. Ja hän myönsi Stroganovsin paroneille "merkkinä esi-isiensä ansioista" - heistä tuli kolmas venäläinen perhe Shafirovin ja Ostermanin jälkeen, joka sai tämän arvonimen. Heidän perheen vaakunassa oli ritarikypärä visiiri alaspäin. Se symboloi sitä, että Stroganovit eivät koskaan kääntäneet päätään eivätkä kiinnittäneet huomiota siihen, mitä muut tekivät ja sanoivat, vaan tottelivat hiljaa ja rehellisesti suvereeniaan. Heidän mottonsa oli "Maallista rikkautta isänmaalle, nimi itsellesi".
Vuonna 1757 omistajan tytär, paronitar Anna Aleksandrovna Stroganova, Elizabeth Petrovnan kunnianeito, meni naimisiin prinssi Mihail Mihailovitš Golitsynin kanssa, kuuluisan Pietari Suuren marsalkan veljenpojan kanssa. Kuzminkit menivät hänelle myötäjäisenä ja pysyivät Golitsynien luona vuoteen 1917 asti.
Golitsynien jalo pesä
Golitsynit polveutuivat Liettuan suurruhtinas Gediminaksista. Hänen pojanpoikansa, prinssi Patrick, meni vuonna 1408 suuren Moskovan prinssin Vasily I:n, Dmitri Donskoyn pojan, palvelukseen, ja hänet otettiin vastaan "suurella kunnialla". Moskovan suvereeni antoi tyttärensä Annan vaimoksi prinssin pojalle Juri Patrikeevichille. Juri Patrikeevitšin pojanpojalla, prinssi Ivan Vasilyevichilla, lempinimeltään Bulgaka (eli ylpeä mies), oli neljä poikaa, joiden joukossa oli Golitsynien perustaja, prinssi Mihail Ivanovitš, lempinimeltään "Golitsa". Yleensä uskotaan, että lempinimi annettiin hänelle tavasta käyttää rautaista taistelukäsinettä - hanskasta - vain toisessa kädessä. Mutta on toinenkin mielipide: prinssi menetti kätensä taistelussa ja käytti siitä lähtien rautakäsinettä proteesina.
Hän oli okolnichy ja suurruhtinas Vasily III:n kuvernööri, mutta kohtalo kohteli häntä ankarasti. Syyskuussa 1514 Orshan taistelussa hänet vangittiin Liettuassa, jossa hän vietti 38 vuotta, ja palasi kotimaahansa vasta vuonna 1552. Kuningas vapautti hänet uskollisuudesta hallitsijalleen, kun hänen neljäs serkkunsa Ivan Julma oli jo hallitsi Venäjän valtaistuimella. Vakavasti sairaana ja uupuneena ensimmäisestä Golitsynistä tuli munkki Trinity-luostarissa Jona-nimellä ja hän kuoli muutamaa vuotta myöhemmin.
Hänen kaukainen jälkeläisensä kenraaliluutnantti prinssi M.M. Golitsyn, josta tuli Kuzminkin ensimmäinen omistaja Golitsyneista, oli Tarusan ja Kalugan aateliston johtaja ja Admiralty Collegiumin presidentti. Hänestä on olemassa sellainen legenda. Ikään kuin Pietari III olisi kieltänyt vaimoaan Jekaterina Alekseevnaa nuuskimasta tupakkaa, mutta hän ei voinut elää ilman sitä ja kysyi M.M. Golitsyna istui hänen vieressään illallisella, jossa hän auttoi hiljaa pois hänen nuuskalaatikostaan pöydän alla. Keisari huomasi kerran tämän tempun ja moitti Golitsyniä, mutta häpeää ei seurannut. Sitten Golitsyn toimi jopa välittäjänä elokuun parin sovittelussa toisen riidan jälkeen.
Hänen oma avioliittonsa osoittautui onnistuneeksi, vaimonsa kunniaksi hän perusti jopa Anninon kylän Kuzminkin läheisyyteen. Hänen vaimonsa luovutti kaikki asiat hänelle, ja hän alkoi rakentaa tänne todellista jaloa pesää kutsuen nuorta I.P:tä työhön. Zherebtsov, Novospassky-luostarin kauniin kellotornin arkkitehti. Ja jälleen Kuzminkin uuden omistajan ensimmäinen tehtävä oli rakentaa kartanokirkko: 1700-luvun puolivälissä puinen Blachernaen kirkko paloi toisen kerran, ja Golitsyn päätti rakentaa kivisen. Joskus tämän temppelin suunnittelu johtuu pietarilaisarkkitehti S. Chevakinskysta, joka pystytti kuuluisan Pyhän Nikolauksen laivaston katedraalin Krjukovin kanavalle pohjoiseen pääkaupunkiin ja Moskovassa Golitsynin kartanon Volkhonka, 14. Vuonna 1759– Vuonna 1762 Kuzminkiin rakennettiin kivitemppeli, mutta kellotorni säilyi puisena. Vuonna 1762 Aleksanterin kappelin pyhitti arkkipappi Ioann Ioannov, Chigasyn Vapahtajan Taganin kirkon rehtori, ja koko kirkon vihittiin vasta kesäkuussa 1774 Arkkienkelikatedraalin arkkipappi Peter Alekseev. Kymmenen vuotta myöhemmin temppeli kuitenkin rapistui jälleen. Sitten Golitsyn, pyytänyt arkkipiispa Platonilta lupaa jälleenrakennukseen, kutsui Rodion Kazakovin, joka pystytti nykyisen temppelin, jossa on upea rotundakupoli ja kivinen kellotorni vuosina 1784–1785. Tätä temppeliä verrataan toisinaan tyyliltään toiseen upeaan Rodion Kazakovin luomukseen - Martin Rippinpitäjän kirkkoon Bolshaya Alekseevskayalla lähellä Tagankaa, joka on rakennettu Lontoon apostoli Paavalin katedraalin kuvaksi. Joskus uskotaan, että Blachernaen kirkolla oli jonkinlainen länsieurooppalainen prototyyppi. Legendan mukaan Matvey Kazakov osallistui Kuzminsky-temppelin rakentamiseen, mutta hänet luultavasti sekoitettiin Rodiniin, mutta Vasily Bazhenov työskenteli itse asiassa jonkin aikaa Kuzminkissa temppelin jälleenrakennuksen aikana. Ikonostaasin kuvat on maalannut italialainen taiteilija Antonio Claudio, joka maalasi myös edellä mainitun Martinovskin kirkon.
Blachernae-kuvakkeen edessä palaa hopeaan asetettu kristallilamppu. Ja pala Herran viittaa säilytettiin kullatussa hopeisessa pyhäinjäännöksessä, jossa oli timantteja. Anna Stroganova toi nämä pyhäköt Golitsyneille, ja siitä lähtien niistä on tullut heidän perheen jäänne. Golitsynit toivat temppeliin myös perheensä pyhäkköjä: palan Herran puusta, palasia suurten pyhien Johannes Kastajan, apostoli Matteuksen ja Johannes Chrysostomosen pyhäinjäännöksistä.
Temppelillä ei ollut pysyvää seurakuntaa. Sen seurakuntalaisia olivat kartanolla kesän viettäneet herrat ja heidän pihapalvelijansa (eikä temppelissä ollut erillistä kappelia maaorjille, kuten esim. Filin esirukouskirkossa), työntekijöitä, Golitsynien johtajia, sitten kesäasukkaat ja ympäröivät talonpojat, jotka tulivat kunnioittamaan ihmeellistä ikonia. Blachernaen kirkolla oli kuitenkin oma papisto Golitsynien tukemana, ja lisäksi 1870-luvulla sille määrättiin Pietari-Paavalin kirkko naapurissa Lyublinossa.
On olemassa versio, jossa A.V. vieraili täällä vuonna 1774. Suvorov, joka meni naimisiin Golitsynien kaukaisen sukulaisen Varvara Prozorovskajan kanssa. Ja vieraanvarainen isäntä lahjoitti vastaparille B. Cellinin valmistaman kupin. Ja vuonna 1775 Katariina II saapui Kuzminkiin. Hän palveli kirkossa, ruokasi Golitsynin talossa ja palkitsi legendan mukaan omistajan matkalla kultaisella teesetillä upeasta vastaanotosta.
Vuonna 1804 M.M. Golitsyn kuoli, ja hänen leskinsä hoiti kaikkia hänen asioitaan. Golitsynien Kuzminkiin kutsumat arkkitehdit eivät muuttaneet Stroganovien aikana kehittynyttä tilasuunnittelua, vaan rakensivat vain yksittäisiä rakennuksia tai rakensivat lisää uusia. Vuonna 1808 arkkitehti I.D. aloitti työnsä täällä. Gilardi, joka rakensi sekä omien suunnitelmiensa että A.N. Voronikhin, Stroganovien entinen orja. Isää auttoi hänen poikansa Domenico Gilardi - hänelle, "Venäjän imperiumin nerolle", kuuluu kunnia luoda kartanon kiinteä ulkonäkö isänmaallisen sodan jälkeen.
Vuonna 1812 Mikhail Mihailovitšin nuorin poika Sergei Mikhailovich Golitsyn lahjoitti 100 tuhatta puolustukseen. Kukaan ei silloin odottanut, että Moskova hylättäisiin, joten hänellä ei ollut aikaa viedä tilalta melkein mitään, ja syksyllä Marsalkka Muratin joukot valtasivat Blachernaen. Legendan mukaan joku Moskovan maanomistaja tapasi Napoleonin avaimilla, jotka hän piti Kremlin avaimina. Ja ikäänkuin Napoleon myönsi hänelle Kuzminkin. Todellisuudessa ranskalaiset riehuivat täällä. He ryöstivät ja häpäisivät kirkon, johon he ratsastivat, ja kartanon. Siipikarjataloa ja navetta ei säästetty. Mutta jo joulukuussa 1812 jumalanpalvelukset alkoivat Aleksanteri Nevskin kappelissa, ja vuonna 1816 kartano lopulta siirtyi Sergei Mihailovich Golitsynille, jonka alaisuudessa se koki häikäisevän kukoistuskautensa.
Blachernaen näkökulma
Häntä kutsuttiin viimeiseksi Moskovan aatelismieheksi, mutta hän säilyi Moskovan muistoissa ensisijaisesti suurena hyväntekijänä. Riittää, kun sanotaan, että isänmaallisen sodan jälkeen hän entisöi orpokodin kokonaan omalla kustannuksellaan ja tuli sen kunniahuoltajaksi, oli Pavlovskin ja Golitsynin sairaaloiden johtaja, Moskovan yliopiston luottamusmies ja rakennuskomission puheenjohtaja. Kristuksen Vapahtajan katedraali. Hän oli valtioneuvoston jäsen ja hänelle myönnettiin kaikki Venäjän ensimmäisen asteen ritarikunnat, mukaan lukien Pyhän Andreas Ensikutsutun ritarikunta. Lähes joka kesä Moskovan metropoliitta Pyhä Philareet vieraili hänen luonaan Kuzminkissa ja neuvotteli hänen kanssaan valtionasioista. Pyhä Innocentius, ”Siperian ja Amerikan apostoli”, tuleva Moskovan metropoliitta, vieraili myös hänen luonaan täällä.
Sekä kerjäläiset että köyhät opiskelijat tulivat hänen luokseen, eikä Golitsyn jättänyt ketään ilman apua. Häntä pidettiin toisena henkilönä Moskovassa kenraalikuvernöörin jälkeen, mutta kaikilla ei ollut hyvää sanottavaa hänestä. Esimerkiksi Herzen kutsui häntä "pyhäksi hulluksi, jolla on hyvän miehen maine", mutta hänellä oli syynsä tähän: Nikolai I nimitti Golitsynin Herzenin ja Ogarevin tapauksen tutkintakomission puheenjohtajaksi. P.A. Vieraillessaan Golitsynin talossa Volkhonkalla järjestetyssä ballissa Vjazemski näki, että yliopiston luottamusmies ei ollut kutsunut ainuttakaan professoria, ja vertasi häntä hevosmestariin, "joka on vastuussa tallista, mutta ei päästä hevosia sisään. ” Legendan mukaan S.M. Golitsyn oli Aleksanteri II:n kummisetä. Hän pysyi vankkumattomana maaorjuuden kannattajana, vaikka oli hyvä herrasmies. He sanoivat, että Golitsyn, saatuaan tietää lähestyvästä uudistuksesta ja siitä, että talonpoikien pakolliset suhteet maanomistajiinsa säilyisivät 12 vuoden ajan, rukoili, että hän kuolisi näiden 12 vuoden aikana - mikä toteutui ja jopa aikaisemmin.
S.M.:n henkilökohtaisessa elämässä Golitsyn ei ollut onnellinen, ja tämä vaikutti Kuzminkin kohtaloon. Paavali I rakasti järjestää alamaistensa "tasa-arvoisia avioliittoja". Hänen vaatimuksestaan Sergei Mihailovitš meni naimisiin kauniin Evdokia Izmailovan, kuuluisan prinsessa Nocturnen ("yön prinsessa") kanssa. Lapsena mustalainen ennusti hänelle kuolemaa yöllä, ja siksi hän meni aikaisin aamulla nukkumaan, pysyi yöllä hereillä ja piti vastaanottoja. Pushkin vieraili usein prinsessan iltasalongissa Pietarissa, joka oli hieman rakastunut häneen ja omisti hänelle runoja. Hän valloitti minut poikkeuksellisella persoonallisuudellaan. Hän oli intohimoinen tieteeseen, kirjoitti kaksiosaisen teoksen matematiikasta ranskaksi ja julkaisi ensimmäisenä venäläisten naisten joukossa tieteellisen tutkielman "Voiman analyysistä".
Pariskunnan elämä ei kuitenkaan sujunut. Kaksi vuotta häiden jälkeen he asuivat erillään, sitten hän pyysi Golitsyniltä avioeroa mennäkseen naimisiin englantilaisen herran kanssa rakkaudesta, mutta hän kieltäytyi, ja muutamaa vuotta myöhemmin hän maksoi miehelleen luontoissuorituksena. Molemmat jäivät lapsettomiksi. Prinssi Golitsyn omistautui kokonaan Moskovan lähellä sijaitsevalle kartanolle, vetäytyen siihen henkilökohtaisista murheistaan ja saavutti Kuzminkin muuttamisen primordiumiksi - perheen tilaksi, jonka peri vain perheen vanhin, jota ei voitu jakaa tai myydä.
Hän halusi ilmentää tässä ajatusta "Peisan elämästä", kuvan maallisesta paratiisista kartanon sisällä. Tätä varten Golitsyn kutsui Domenico Gilardin rekonstruoimaan kartanon yhteen klassistiseen tyyliin. Siitä tuli yksi arkkitehtoninen kokonaisuus, joka sisälsi sekä juhlakokonaisuuden että ulkorakennuksia, jotka myös muuttuivat taideteokseksi, olipa se sitten aitapiha tai tavallinen kylpylä.
Tämä kokonaisuus kehittyi sisäänkäynnistä, joka oli koristeltu upeilla valurautaporteilla, jotka on valettu Golitsyn Uralin tehtailla C. Rossin Pavlovskille luomien Nikolaev-porttien mallin mukaan. Portilta kuja johti kartanoon ja kartanon kirkkoon, minkä vuoksi se sai nimen Blachernae Perspective (nykyisin bussilinja 29 kulkee sitä pitkin). Vuonna 1829 St. Philaret S.M.:n luvalla Golitsyn kunnosti temppelin ja rakensi siihen toisen kappelin Sergius Radonežilaisen nimelle hänen nimipäiväänsä. Sen ikonostaasin kruunasi kultainen malja, jonka sivuilla oli enkeleitä. Kellotornille ilmestyi hämmästyttävä toisella kädellä varustettu kello, ja perheen hautaa varten omistaja rakensi lähelle rotunda-mausoleumin, mutta tätä rakennusta ei koskaan käytetty aiottuun tarkoitukseen ja se muutettiin sakristiksi. Elokuussa 1856 hiljattain koristellussa kirkossa vieraileva pyhä Filareet sanoi papille: "Tulevaa kruunausta varten olet kruunannut kirkkosi hyvin." Golitsyn määräsi virkailijoitaan varmistamaan, että kaikki palvelijat "suorittavat kristillisiä velvollisuuksiaan joka vuosi" Blachernaen kirkossa, ja raportoimaan niistä, jotka välttelivät "rangaistuksen määräämistä". Virkailijat itse sitoutuivat olemaan kaikkina aikoina raittiit, olemaan kohtelematta alaisiaan ankarasti ja "noudattamaan aina oikeutta". Talonpoikien piti olla siististi pukeutunut ja juhlapyhinä kansallispukuissa.
Blachernaen näkymän päässä oli suuri sisäpiha, jossa oli valurautaleijonat. Kulmissa se on koristeltu upeilla valurautaisilla lattiavalaisimilla, joissa on palatsia vartioivat siivekkäät griffinit. Legendan mukaan nämä mahtavat linnut suojelevat lukemattomia aarteita ja repivät kaikki, jotka tunkeutuvat niihin. Samalla ne ovat voiman ja heikkojen suojelun symboleja, ja kartanopuistoissa ne symboloivat myös rentoutumista ja juhlaa. Sisäpihan syvyydessä oli upea herran talo, jossa oli 28 huonetta. Se oli pienoiskopio Pavlovskin kuninkaallisesta palatsista. Talon lähellä on egyptiläinen paviljonki (keittiö), jossa ruhtinaalliset kokit valmistivat ruokaa ja asuivat. Sen arkkitehtuurissa on käytetty muinaisen egyptiläisen arkkitehtuurin motiiveja, ja pääkirjoitukset ovat lootuksen kukkia ja sfinksin pää päätypäädyssä - tämän tyylin uskotaan tulleen muotiin Napoleonin Egyptin kampanjan jälkeen.
Golitsyn loi esimerkillisen tilatilan. Ylpeys oli Orangeryn kasvihuone, jossa kasvoi eksoottisia puita, jotka toivat omistajalle paljon tuloja, ja hedelmät tarjoiltiin pöytään kun kuninkaallinen vieraili Kuzminkissa. Ja he jopa lähettivät ne Talvipalatsiin. Eläintilalla, joka oli aikoinaan koristeltu P.K:n luonnoksiin perustuvilla härkäveistoksilla. Klodt (ne siirrettiin Mikoyanin lihanjalostuslaitokseen Neuvostoliiton aikana), piti Englannista tuotuja Yorkshiren lehmiä. He sanoivat, että litra heidän maitoa maksoi enemmän kuin litra samppanjaa. Tänne perustettiin "vieras"-osasto, jossa korkean seurakunnan naiset saivat halutessaan lypsä lehmät itse. Lintutarhassa kulki kalkkunoiden, hanhien ja ankkojen ohella riikinkukkoja, joutsenia, egyptiläisiä kyyhkysiä ja muita eksoottisia olentoja. Vuoden 1812 jälkeen Gilardi rakensi siipikarjatalon uudelleen pajaksi toimittaakseen hevosenkengät viereiselle tallipihalle, joka on kartanon kuuluisin rakennus ja jota pidettiin Domenico Gilardin hienoimpana työnä. Sen keskelle arkkitehti sijoitti erinomaisella akustiikalla varustetun musiikkipaviljongin, joka Blachernaen kirkon viimeisen rehtorin Fr. Nikolai Poretskilla on "kunniapaikka Venäjän empiretyylin arkkitehtonisten oikkujen joukossa". Paviljonki sijaitsee kartanoa vastapäätä, jotta voit ilahduttaa korviasi musiikilla poistumatta palatsista. Sivuilla on kopiot kahdesta Klodtin Golitsynin tehtailla valettu "Hevoskesyttäjästä", jotka koristavat Anichkov-siltaa Pietarissa. Klassismin ajatuksissa nämä olivat symboleja ihmismielen voitosta villin, hillittömän luonnon elementeistä. Kuten tiedätte, Nikolai I antoi samat kopiot Preussin kuninkaalle.
M.D.:n 1840-luvulla rakentama kaksikerroksinen House on the Dam oli tarkoitettu vieraille. Bykovsky kartanon vanhimman rakennuksen pohjalla - mylly, sama, jonka oletetaan kuuluneen legendaariselle myllylle Kuzmalle. He sanovat, että S.M.:n ystävät Golitsynille annettiin leikkimielisesti lempinimi "mylly", ja hän päätti luopua historiallisesta myllystään ja korvata sen guesthousella. Sen lähellä oli legendan mukaan pyhää vettä sisältävä kaivo, joka täyttyi vallankumouksen jälkeen.
Vieraille oli tarkoitettu myös kaksi juhlalaituria, joille veneet ankkuroituivat, jotta niille astuneet naiset eivät saaneet hameitaan kastumaan. Ensimmäinen on Lion's Room, jossa on valurautaleijonat. Toista kutsuttiin romanttisesti "Propylaealla", koska se sijaitsi Propylaean puistopaviljongin vieressä, jonka Gilardi rakensi puisen kaksikerroksisen pylväikkönä, paikka ystävien salaisille tapaamisille.
Henkilökunta asui erillisessä kompleksissa Poplar Alleylla, nimeltään Slobodka. Siellä oli myös pappitalo Blachernaen kirkon papistolle ja kesäsairaala piha-asukkaille.
Joka vuosi 2. heinäkuuta Golitsyn järjesti juhlia temppeliloman kunniaksi, jota hän, kuten tavallista, juhli tänä päivänä, ei heinäkuun 7. Kaikki ympäröivät talonpojat vapautettiin työstä ja menivät rukoilemaan Blachernaen kartanon kirkkoon. Täällä järjestettiin laajat vieraanvaraiset juhlat kaikille luokille juhlapalveluineen, teejuomalla ja ilotulituksella, ja keräys kojuista meni temppelin ylläpitoon. Ainoa mitä vaadittiin, oli olla siististi pukeutunut, olla katkomatta puita, olemaan poimimatta kukkia ja hedelmiä, ei poimia marjoja ja sieniä. Niinä päivinä Karamzin, Zhukovsky ja Zagoskin, Juri Miloslavskyn kirjoittaja, vierailivat Kuzminkissa useammin kuin kerran. On legenda, että Pushkin myös vieraili täällä ja kirjoitti "Merenneidon". Hän oli ystävällinen S.M. Golitsyn ja oli menossa naimisiin N. Goncharovan kotikirkossaan Volkhonkassa.
Korkeimmat henkilöt jatkoivat vierailua kartanolla. Kesällä 1826 keisarinna Maria Feodorovna vieraili Blachernaessa - tämä oli merkki hänen erityisestä kiintymyksestään prinssiä kohtaan, joka harjoitti hyväntekeväisyyttä ja palautti orpokodin, jota hän johti, unohduksesta. Keisarinna lahjoitti Blachernae-kuvakkeelle timantti- ja helmirintakorun koristeeksi. Vastauksena Golitsyn rakensi muistomerkin Maria Feodorovnalle paikkaan, josta hän piti kartanossa eniten: valurautaisen rotundin sisällä oli keisarinnan pronssinen patsas palmunoksa kädessään (maailman allegoria), kuvanveistäjä I.P. Vitali. Hän lahjoitti eloisalle vieraalle myös albumin - sarjan kaiverruksia kartanonäkymistä, jonka taiteilija H. Rauch on toteuttanut hänen "maalauksellisen matkansa" Kuzminkin halki ja "jäljellä muiston" kunniaksi. Tämä todella arvokas julkaisu vaikutti kartanon nykyaikaiseen entisöintiin. Hänen poikansa Nikolai I, rakas keisari S.M., vieraili myös kartanolla. Golitsyn.
Vuonna 1830 puhkesi koleraepidemia, jossa oli tiukimmat karanteenit, minkä vuoksi Pushkin ei päässyt Moskovaan tapaamaan morsiameaan. Blachernaessa kukaan ei edes sairastunut, ja Golitsyn kiitti temppelin kelloa. Kun perillinen Aleksanteri Nikolajevitš vieraili Kuzminkissa vuonna 1837, hän piti tilakirkossa rukoustilaisuuden ja kunnioitti ikoneja. Tämän kellon soimisen kuultuaan hän oli yksinkertaisesti järkyttynyt.
Viimeinen Kuzminkin muistomerkki, joka pystytettiin Sergei Mihailovitšin elinaikana, oli keisari Nikolai I:n muistomerkki, joka rakennettiin vuonna 1856 M.D.:n suunnitelman mukaan. Bykovsky ja kuvanveistäjä A. Campioni graniittipylvään muodossa, jonka päällä on kruunu. Tämä oli ensimmäinen Nikolai I:n muistomerkki Venäjällä. Elokuussa 1858 keisari Aleksanteri II ja hänen vaimonsa Maria Aleksandrovna tulivat kunnioittamaan häntä ja menivät jälleen temppeliin. Vanha prinssi oli jo hyvin sairas eikä voinut tulla tapaamaan häntä. Hän kuoli seuraavan vuoden helmikuussa. Hänet haudattiin orpokodin Katariinan kirkkoon valtavan väkijoukon kanssa, ja sitten hänen testamenttinsa mukaan hänet haudattiin rakkaan Kuzminkiin - Blachernae-kirkon Sergius-kappeliin.
9. elokuuta 1859, puolivuotispäivänä kuolemastaan, pyhä Philareet palveli hautajaisliturgian vainajan puolesta tässä kirkossa ja puhui prinssistä "hänen todellisena ystävänä, rikoskumppanina hyvyyden ja kristillisen rakkauden teoissa". Hänen kuolemansa merkitsi Kuzminkin taantuman alkua.
Kesäkausi
Hänen veljenpoikansa Mihail Aleksandrovitš, joka oli Venäjän suurlähettiläs Espanjassa, tuli hetkeksi tilan uudeksi omistajaksi. Hän keräsi arvokkaan kokoelman harvinaisuuksia, mukaan lukien Pompadourin markiisin kirjat ja Pompejin näyttelyt, joista tuli Volkhonkan Golitsyn-museon perusta. Joskus hän vieraili Kuzminkissa, mutta isännöitsijäksi tullessaan ei koskaan käynyt kartanolla, hän vain määräsi kirjallisesti, että setänsä haudalle asetetaan marmorinen hautakivi. Mihail Aleksandrovitš kuoli Ranskassa vuonna 1860. Hänen poikansa, myös Sergei Mihailovich Golitsyn, josta tuli Kuzminkin viimeinen omistaja, "ei ollut niinkään kirjojen kuin hevosten ystävä", mutta hänen kustannuksellaan pystytettiin Sveitsiin muistomerkki Suvorovin sotilaille, ja sitten hänestä tuli Nizzan Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän katedraalin rakentamisen puheenjohtaja.
CM. Golitsyn Toinen, kuten historioitsijat kutsuvat häntä, erottui eksentrisyydestään: jäätyään eläkkeelle hän liittyi kauppiasluokkaan ja alkoi harjoittaa kauppaa (myöhemmin monet aateliset seurasivat hänen esimerkkiään). Hän itse oli Blachernaen kirkon vanhin. Dmitri Karakozovin ensimmäisen Aleksanteri II:n kuolemanyrityksen jälkeen huhtikuussa 1866 pyhä Filareet antoi Golitsynille luvan kunnostaa Aleksanteri Nevskin kappeli Blachernaen kirkossa keisarin pelastuksen muistoksi. Samassa yhteydessä, elokuussa, prinssi järjesti Kuzminkissa juhlallisen vastaanoton amiraali Foxille, joka saapui Venäjälle Yhdysvaltain presidentin puolesta onnittelemaan keisari Aleksanteri II:ta, mistä hän oli ensimmäinen ulkomaalainen, jolle myönnettiin arvonimi. Moskovan kunniakansalainen.
Samana kesänä 1866 F.M. tuli Kuzminkiin kävelylle. Dostojevski, joka vuokrasi lomamökin Lyublinossa. 15. heinäkuuta 1868 Saint Innocentius tuli tänne jälleen palvelemaan S.M:n muistotilaisuutta kirkossa. Golitsyn ensimmäinen. Ja vuonna 1871 kolera iski jälleen. Moskovaan lähetetty sairas vartija kuoli, ja paikalliset asukkaat ympäröivät Blachernae-kuvaketta Herran viittalla kylän ympärillä rukouksin. Tämän jälkeen naapurikylissä riehunut kolera ei koskenut Kuzminokiin.
Samaan aikaan "dacha-kausi" kuumeni täällä. Golitsyn osoitti kaupallista sarjaa myös tässä. Hän muutti Volkhonkan talon vuokratuiksi kalustetuiksi huoneiksi, sulkemalla museon, ja Vlakhernskojessa hän alkoi vuokrata maata ja tiloja dachaille, koska maaorjuuden poistamisen jälkeen osoittautui kannattamattomaksi ylläpitää niin valtavaa kiinteistöä. Mutta henkilökohtaisilla tunteilla oli jälleen ratkaiseva rooli Kuzminkin kohtalossa, vasta nyt - kohtalokas. Kerran Golitsyn kutsui tänne Fjodor Sokolovin mustalaiskuoron. Solisti Alexandra Gladkova valloitti prinssin sydämen, ja vuonna 1867 hän meni naimisiin hänen kanssaan. Häiden jälkeen pari vietti jatkuvasti kesäkuukausia Kuzminkissa, kunnes tuli 1873. CM. Golitsyn myöntyi uuteen rakkauden tunteeseen, hylkäsi inhotun vaimonsa Kuzminkissa ja muutti itse toiselle tilalleen - Dubrovitsyyn. Omistajan lähdön jälkeen Kuzminki muuttui lopulta kalliiksi lomakyläksi, ja hurskaat kesäasukkaat kutsuivat nyt koteihinsa Blachernaen ikonin.
Arkkitehti I.E.:llä oli mökkejä täällä. Bondarenko, joka rakensi vanhauskoisia kirkkoja Basmannayalle ja Rogozhskaya Slobodalle, taidekriitikko I.E. Grabar, M.T. Elizarov, Anna Uljanovan aviomies. Kesällä 1894 Lenin kirjoitti kotitalossaan artikkelin "Mitä ovat kansan vihollisia ja kuinka he taistelevat sosiaalidemokraatteja vastaan?" Neuvostovallan aikana Kuzminkiin ilmestyi melkein Lenin-museo.
CM. Golitsyn II antoi Poplar Alleyssa sijaitsevan sairaalan paikalliselle zemstvo-sairaalalle. Vuonna 1880 siellä hoidettiin tulevaa proletaarirunoilijaa Fjodor Škulevia, laulun ”Olemme seppiä ja henkemme nuori” kirjoittaja ja Maxim Gorkin ystävä. Ennen syntymää isänsä menettäneen pesinpoika meni 11-vuotiaana töihin tehtaaseen, jossa hän loukkasi oikean kätensä ja vietiin Kuzminkiin. Ja kaksi vuotta myöhemmin tämän sairaalan parvella zemstvo-lääkärin K.K. Tolstoin asettui kulutukseen kuoleva taiteilija Vasily Perov - hän itse pyysi tulla vietäväksi Kuzminkiin. Täällä hänen luonaan vierailivat nuoret K. Korovin ja M. Nesterov, ja täällä hän kuoli 29. toukokuuta 1882. Todennäköisesti A.P. vieraili myös kollegojensa luona zemstvon sairaalassa. Tšehov, joka mainitsi Kuzminkin tarinassa "Ystävillä".
Vuonna 1888 Blachernaen kirkko sai uuden ja viimeisen rehtorin - isä Nikolai Poretskyn. Nuori kotoisin Tveristä, hän meni naimisiin Kuzminskin papin Fr. Dimitri Zverev ja hänen appinsa antoivat hänelle seurakuntansa samana vuonna. Seurakuntalaiset rakastuivat häneen ja jumalanpalveluksen jälkeen he menivät hänen taloonsa teetä varten. Kerran kieltäytyessään naimisiin S.M. Golitsyn II seuraavan vaimonsa kanssa (hän oli naimisissa yhteensä neljä kertaa), hän ansaitsi vielä enemmän kunnioitusta. Ja 21. kesäkuuta 1890 temppeli näki Kronstadtin isän Johanneksen seinien sisällä, kun hän saapui Kuzminkiin vierailemaan A.I:n dachassa. Osipova. Pian tämän jälkeen Blachernaen kirkko loisti vielä suuremmalla loistolla - vanhin Golitsyn kiinnitti siihen niin paljon huomiota ja teki siitä "ihanalaisen ulkonäön".
Vuonna 1899 hän ja rehtori kääntyivät metropoliita Vladimirin puoleen vaatien kirkon kunnostusta. Lupa myönnettiin sillä ehdolla, että tyyli säilyy ennallaan. Kaikki työt tehtiin arkkitehti K.M. Bykovsky, joka rakensi yliopiston kirjaston rakennukset Mokhovayalle ja eläintieteellisen museon Bolšaja Nikitskajalle Moskovaan. Sitten temppeliin ilmestyi uusi ylellinen epätavallinen marmorinen ikonostaasi kaksoispylväikkönä, joka muistutti epämääräisesti kartanon valurautaportteja. Sitä täydentää valtava ja erittäin kaunis pronssinen hahmo Jumala Sebaotista enkeleillä. Kunnostamisen jälkeen Blachernaen kirkosta tuli yksi Moskovan parhaista kirkoista. Yksi hänen seurakuntalaisistaan, Andrei Genrikhovitš Tsim, joka kääntyi täällä ortodoksisuuteen, esitti kuolleen vaimonsa muistoksi epätavallisen kuvan Pyhästä Hengestä luonnollisen kokoisena hopeakyyhkynä, joka oli siroteltu timanteilla.
Toukokuussa 1901 Moskovan kenraalikuvernööri suuriruhtinas Sergei Aleksandrovitš ja hänen vaimonsa Elizaveta Fedorovna vierailivat kunnostetussa kirkossa. Suurherttua ihaili vilpittömästi temppeliä ja ylisti sitä sen erinomaisesta sisällöstä. On säilynyt legenda, että Blachernaen kirkossa vieraili myös intohimoinen keisari Nikolai II.
CM. Golitsyn II kuoli kesällä 1915 Lausannessa. Kuzminki siirtyi vanhimmalle pojalleen prinssi Sergei Sergeevich Golitsynille. Ja seuraavan vuoden helmikuussa pääkatastrofi kohtasi heidät: kartanon talo, jossa tuolloin oli sairaala haavoittuneille venäläisille upseereille, paloi maan tasalle, joko sammumattomasta sikarista tai se sytytettiin tahallaan tuleen. eräs kvartaalimestari, joka oli eksynyt hippodromilla tuhotakseen asiakirjoja. Earl S.D. Volunteer Fire Department auttoi palon sammuttamisessa. Šeremetev. He aikoivat palauttaa kartanon, mutta heillä ei ollut aikaa.
"Kulttuuriterrori"
Jo vuonna 1918 Leninin henkilökohtaisesta määräyksestä evakuoitiin Pietarista kokeellisen eläinlääketieteen instituutti (IEV) ja Kuzminki annettiin sille. Tietenkin uudet omistajat pilasivat kartanon äärirajoille erilaisilla peruskorjauksilla ei-ydintarpeita ja armotonta hyväksikäyttöä varten. Valurautaiset portit, Pietari I:n muistomerkki, joka seisoi hänen talonsa paikalla, Nikolai I:n ja Maria Fedorovnan muistomerkit sulatettiin, ja Nikolai I:n muistomerkin graniittijalusta kruunattiin Lenin-patsaalla - kun se vielä seisoo siellä.
Vuonna 1922 Blachernaen kirkosta takavarikoitiin koruja, ja auto- ja traktoriteollisuuden johto otti itselleen sen rakennuksen. Pappi yritti puolustaa temppeliä ja jopa kutsui paikallisia asukkaita apuun, mutta se ei auttanut. Vuonna 1925 hänet pakotettiin poistumaan papiston talosta, josta Taras Shevchenkon nimikirjoitus sitten salaperäisesti löydettiin. Ja marraskuussa 1928 Moskovan Neuvoston puheenjohtajisto hyväksyi päätöslauselman Blachernaen kirkon sulkemisesta, "ottaen huomioon Kuzmikin kylän väestön toiveen... uskovien vähäisen määrän ja muiden kirkkojen läsnäolon samanlainen lähistöllä.” Kirkko päätettiin siirtää IEV:lle "kulttuuri- ja koulutuskäyttöön". P. Smidovich itse kieltäytyi uskovien pyynnöstä olla sulkematta temppeliä. "Kulttuuriset ja koulutukselliset tavoitteet" vaativat perinteistä rakennemuutosta temppelirakennuksessa, joka oli arvokas klassismin muistomerkki. Legendan mukaan kyläneuvoston puheenjohtaja, joka oli poistamassa ristiä kupolista, kaatui ja kaatui kuoliaaksi. Syksyllä 1929 kellotorni ja rumpu purettiin, kirkkoon rakennettiin ylimääräinen kolmas kerros, uudet ikkunat leikattiin ja temppelistä tuli... tavallinen asuinrakennus. Blachernae-ikoni siirrettiin Veshnyakin taivaaseenastumisen kirkkoon ja sen sulkemisen jälkeen Tretjakovin galleriaan. Grave S.M. Golitsyn tuhoutui. Rehtoria tukahdutettiin "huliganismista", toisin sanoen siitä, että hän yritti suojella temppeliä. Hän kuoli leirillä ja kuntoutettiin vuonna 1988. Neuvostovallan aikana entinen kirkko oli linja-autoasema, kahvila, lepotalo, laboratorio, hostelli ja asuinrakennus, joka menetti historiallisen ilmeensä kokonaan.
Ja 1930-luvulla arkkitehti S.A. Toropov, palaneen kartanon paikalle, rakennettiin instituutille uusi tyylitelty pseudoklassinen palatsi. He kommentoivat sitä nopeasti epämiellyttävästi: "Rakennukselta puuttuu taiteellinen kiinnostus, ja se näyttää rumana tahrana kartanon yleisessä sävyssä." Vaikka se oli parasta mitä näissä olosuhteissa voidaan tehdä. Samaan aikaan Kuzminki oli edelleen etuoikeutettu maaseutulomapaikka. Kesäasukkaiden joukossa olivat Lyubov Orlova, Klim Voroshilov ja Semyon Budyonny.
Suuren isänmaallisen sodan pommit ohittivat kartanon, mutta tappiot seurasivat peräkkäin ja jatkuivat meidän aikanamme: Propylaea purettiin polttopuita varten, laiturin leijonahahmot vietiin Lyubertsyyn, Musiikkipaviljonkiin ja joihinkin muihin monumentteihin. poltettu. Vielä muutama vuosi sitten näytti siltä, että Kuzminkia "ei koskaan herätetä henkiin kommunistisen ajan jälkeen".
renessanssi
 |
Ja jo vuonna 1998 Moskovan hallituksen asetuksella Kuzminkin ja Lyublinon kartanot yhdistettiin historialliseksi ja virkistyskompleksiksi. Nyt Eläinlääketieteellinen akatemia on lähtenyt Kuzminkista, ja entisöinnin entisöinti, jota aikoinaan kutsuttiin Venäjän Versaillesiksi, on täydessä vauhdissa. Pian Kuzminkin vieraat näkevät uudelleen luodun Golitsynin palatsin sisätiloineen, egyptiläisen paviljongin, Orangeryn kasvihuoneen, kuninkaallisten monumentteja ja jopa Valurautaportin.
Sillä välin moskovilaiset voivat rentoutua täällä luonnossa, ihailla uudelleen luotua Hevospihaa ja Leijonalaituria, vaeltaa kujilla, vierailla mielenkiintoisessa museossa ja mikä tärkeintä, rukoilla alkuperäisessä, pelastettussa Blachernae-kirkossa ja tuntea poikkeuksellista armoa sen holvien alla.
Artikkelin kirjoittamisessa käytettiin seuraavia materiaaleja: Romanyuk S.K. Moskovan kylien ja siirtokuntien maiden kautta. M., 1999. Osa 2; Kuzmina N.D. Kuzminki. Vlahernskoen kylä. Mill. M., 1997; Korobko M.Yu. Kuzminki-Lublino. M., 1999
Kuzminkin Jumalanäidin Blachernae-ikoni rakennettiin vuonna 1716 Stroganov-kauppiaiden tilauksesta. Temppelin rakentamisen tarkoituksena oli asentaa siihen korvaamaton lahja, jonka Stroganovit saivat Isänmaan palveluksista itseltään tsaari Aleksei Mihailovitšilta - Jumalanäidin Blachernae-ikoni.
Pyhän Athoksen munkit lahjoittivat ikonin tsaari Aleksei Mihailovitšille vuonna 1654. Sen esiintyminen liittyy evankelista Luukkaan nimeen 1. vuosisadalla jKr. 5-luvulta. sitä pidettiin kristillisen maailman pääkaupungissa Konstantinopolissa. Legendan mukaan Blachernaen ikoni pelasti Konstantinopolin avaarien hyökkäykseltä vuonna 626. Tämän tapahtuman muistoksi suuren paaston viidennen viikon lauantaina vietetään Akatistista lauantaita Kaikkeinpyhimmän Theotokosin kunniaksi. Siksi Stroganovit päättivät perustaa erillisen luostarin erityisesti muinaisen Blachernae-kuvakkeen säilyttämiseksi siellä. 
Kirkon ensimmäisen puurakennuksen ei kuitenkaan ollut tarkoitus kestää kauan - vuonna 1732 se paloi. Toinen, joka korvasi ensimmäisen, kärsi saman kohtalon - se tuhoutui tulipalossa vuonna 1758. Tähän mennessä Kuzminkin tilasta tuli Golitsyn-suvun omaisuutta. Ja vuonna 1759 prinssi Golitsyn aloitti kivikirkon rakentamisen.
Kirkon ja koko Kuzminkin kartanon rakentaminen toteutettiin I. P. Zherebtsovin suunnitelman mukaan, jolle on ominaista "Elisabethan barokki" -tyyli. Kivi rakennettiin venäläisen perinteen mukaisesti kahdeksankulmiosta nelikulmiosta, eli kahdeksankulmainen rumpu asennettiin tetraedriselle alustalle. Temppelille on ominaista barokkityylinen sisustus. Puinen kahdeksankulmainen kellotorni asennettiin lähelle. Rakentaminen päättyi vuonna 1762, mutta temppelin koristelu jatkui vuoteen 1774 asti.
Kuzminkin kartanon omistajat, ruhtinas Golitsyn, eivät säästellyt kustannuksia sen järjestämisessä. Vuosina 1784-85 Arkkitehti R. R. Kazakov rekonstruoi Blachernaen Jumalanäidin tiukasti Moskovan klassiseen tyyliin. Pohjan neljännes muutettiin pyöreäksi rummuksi ja sen päällä oli kupu. Kuisti ja portikot lisättiin neljälle sivulle, ja kivinen kellotorni pystytettiin kahdessa kerroksessa.
Napoleonin hyökkäyksen aikana vuonna 1812 temppeli tuhoutui vakavasti. Sen restauroimiseen kutsuttiin tuon ajan parhaat arkkitehdit M. D. Bykovsky ja D. I. Gilardi. Ja vasta vuoteen 1829 mennessä Sergius Radonezhin vasemmanpuoleinen kappeli marmori-ikonostaaseineen kunnostettiin ja vihittiin kokonaan käyttöön.
Neuvostoliiton vaikeat ajat eivät säästäneet kirkkoa: 1700-luvun lopun kaksikerroksinen kellotorni purettiin kokonaan ja kirkkorakennus muutettiin asuntolaksi vuonna 1929.
Ja vasta vuonna 1992 temppeli palautettiin lopulta uskoville. Kolmen vuoden aikana arkkitehti E. A. Vorontsovan johdolla temppeli luotiin uudelleen melkein alkuperäisessä ulkoasussaan. 14. lokakuuta 1995 patriarkka Alexy suoritti kauan odotetun temppelin vihkimisen.
Tänään aktiivinen Jumalanäidin ikonin Blachernaen temppeli Kuzminkissa kolmen valtaistuimen. Se sisältää Jumalanäidin Sergiuksen Radonežin ja Aleksanteri Nevskin valtaistuimet. Temppelin pyhäköt ovat Aleksanteri Nevskin ja apostoli Andreas Ensikutsutun pyhien jäänteiden hiukkasia.
Alkuperäistä Blachernae-kuvaketta (Hodegetria) säilytetään tällä hetkellä Tretjakovin galleriassa. Temppelissä on kopio tästä ikivanhasta ikonista, joka on valmistettu vahamastiksitekniikalla (vaha sisältää partikkeleita pyhien kristittyjen marttyyrien jäännöksistä).
Ensimmäisen rakentaminen aloitettiin vuonna 1716 ja valmistui neljä vuotta myöhemmin. Se rakennettiin erityisesti varastointia varten, jonka silloiset Stroganov-tilan omistajat saivat lahjaksi tsaarilta. Kylää alettiin kutsua myös Vlahernaksi.
Tällä hetkellä olemassa Blachernaen Jumalanäidin kirkko Kuzminkissa Pietarilaisen arkkitehdin S. I. Chevakinskyn hankkeen mukaan kartanon uusi omistaja, ruhtinas M. M. Golitsyn (muuten jälkeläinen) alkoi rakentaa vuonna 1759.
Sasha Mitrakhovich 01.03.2018 10:11
Moderni Blachernaen temppeli Kuzminkissa Rakentaminen kesti melko kauan. Ensin, kolmen vuoden sisällä, ilmestyi itse barokkityyliin koristeltu kirkkorakennus sekä kahdeksankulmainen kellotorni, joka seisoi erillään. Temppelin viimeistely tehtiin myös perinteisen kahdeksankulmaisen rummun muodossa.
Aikaa kuitenkin kului, työ näytti jatkuvan, mutta erittäin hitaasti... ja 1770-luvun lopulla rakennus oli kirjaimellisesti juuri valmis temppeli Kuzminkissa korjauksia tarvittiin jo. Silloin päätettiin rakentaa uudelleen Kuzminkin Blachernaen kirkko kypsän klassismin tyyliin.
Jälleenrakennus aloitettiin vuonna 1784, kun he olivat juuri töissä Kuzminkissa.
Egotov ja Kazakov antoivat kirkolle klassisen ilmeen. Blachernaen temppeli Kuzminkissa sai uuden täydennyksen pyöreän rummun muodossa lucarneilla ja kupulla. Portikot ja kuistit ilmestyivät. Ja kirkon eteen pystytettiin uusi pyöreä kellotorni.
Temppelin nykyisen, "klassisen" version rakentaminen Jumalanäidin Blachernaen ikonin kunniaksi valmistui vuonna 1787.
Vuoden 1812 isänmaallinen sota aiheutti valtavia vahinkoja Blachernaen kirkolle, ja ranskalaiset sotilaat pilkkasivat sitä. Temppeli oli kunnostettava ja vihittävä uudelleen, mikä tehtiin vuonna 1813.
1800-luvun puoliväliin mennessä Kuzminkin pääkirkkoon ja sen kappeleihin asennettiin uudet marmori-ikonostaasit ja kellotorniin asennettiin sen ajan muodin mukaisesti tornikello.
Sasha Mitrakhovich 01.03.2018 10:18
1930-luvulla kaikki arvoesineet pakkolunastettiin Blachernaen kirkosta ja itse rakennus siirrettiin auto- ja traktoriteollisuuden keskuskomitealle. Alkoi pitkä sarja karkeita muutoksia. Päätykoristeiden paikan otettiin ullakolle, ikkunat muuttuivat tuntemattomaksi - pyöreiden sijaan ne tehtiin suorakaiteen muotoisiksi. Kirkkorakennukseen rakennettiin toinen kerros parvekkeineen.
Sisällä myös entinen temppeli pilaantui: alttariin asennettiin wc ja seinämaalaukset peitettiin maalilla. Kirkon arkistoon tallennetut ikonit ja käsikirjoitukset heitettiin tuleen. Oli mahdollista tallentaa vain ainutlaatuinen maalauksellinen kuva Blachernaen Neitsyt Mariasta. Ikoni oli pitkään Veshnyakin kirkossa, ja sitten se päätyi yhteen pääkaupungin museoista.
Entinen temppeli muuttui ensin hostelliksi, sitten tutkimuslaitoksen toimistoksi, ja vähän ennen Suuren isänmaallisen sodan alkamista sitä alettiin muuntaa uudelleen loma-asunnoksi.
1970-luvun jälkipuoliskolla Kuzminkin entisen muinaistilan alueella aloitettiin asteittainen kunnostus.
Vuonna 1992 Kuzminkin Blachernaen Jumalanäidin temppeli sekä sakristi ja pappitalo lahjoitettiin ortodoksiselle kirkolle. Vain parissa vuodessa kirkko kunnostettiin.
Raunioituneen ja rappeutuneen temppelin saattamiseksi järjestykseen oli tarpeen purkaa siihen rakennettu kolmas kerros ja sitten luoda uudelleen kaikki aiemmat kaaret ja holvit, suorittaa arkeologinen tutkimus kellotornin sijainnista ja pystyttää se uudelleen. Myös vanhan tiilen osan uusiminen ja julkisivujen valkoisen kivi- ja stukkosisustusten palauttaminen vaativat paljon vaivaa. Vuonna 1995 kirkko vihittiin käyttöön.
Sasha Mitrakhovich 01.03.2018 10:32
Nykyinen Kuzminkin Blachernaen Jumalanäidin temppelin rakennus on arkkitehtonisesti rakennettu kypsän klassismin muodoissa. Kirkko valmistui vuosisadan lopussa Rodion Kazakovin johdolla ja oli arkkitehtonisesti täysin eri suuntainen.
Lakonisesti muotoiltu ja siksi vielä ilmeisempi huvimajalyhty, kulman pyöristykset ovat eräänlainen - puhtaasti ulkoinen - viittaus näyttäviin ja suosittuihin rotundakirkoihin venäläisen klassismin arkkitehtuurissa. 1700-luvun lopulla - 1800-luvun alussa ne rakennettiin Moskovaan ja Pietariin (esimerkiksi "Kulich ja pääsiäinen") ja Uralin ulkopuolelle (Tjumenin kaikkien pyhien kirkko).
Mutta katsotaanpa tarkemmin: onko Kuzminkin kirkko rotunda? Kyllä, pyöreän kellotornin, sylintereiden runsauden ja päätilavuuden pyöristetyistä kulmista johtuen syntyy tällainen illuusio. Mutta se on illuusio! Temppelin pohja on edelleen barokin ajalta "peritty" nelikulmio, vaikkakin tehokkaasti ja tyylikkäästi "kiillotettu".
Toinen Blachernae-kirkon piirre: erittäin omaperäinen muotoilu suuresta kevyestä rummusta, joka korvasi edellisen barokin kahdeksankulmion. Sen juurella oli neljä matalaa puoliympyrän muotoista ikkunaa, jotka toimivat samalla kirkon sisäholvin lukarneina. Lucarnes meni suoraan valorumpuun! Sen kehällä vuorottelivat korkeat kaarevat ikkunat, joiden välisissä seinissä oli rakoja; Rotondan voimakas, sileä alempi vyö näyttää jalustalta korkealle, tyylikkäälle rummulle.
Sasha Mitrakhovich 01.03.2018 11:08
Toistuvasti altistettu erilaisille muutoksille.
1800-luvun jälkipuoliskolla Blachernaen kirkon sisustus muuttui yhä ylellisemmäksi. Puiset ikonostaasit korvataan marmorilla arkkitehtuurin "historiallisen tyylin" suurmestarin M.D. piirustusten mukaan. Bykovsky. Luonnostelemalla luonnoksia ikonostaaseista, jotka myöhemmin asennettiin Kuzminskajan kirkkoon, arkkitehti oli edelleen klassismin "trendissä". Keskuskirkon ikonostaasi on erityisen silmiinpistävä - pylväikköllä ja ullakolla! Sivupuolen ikonostaasit on koristeltu paljon vaatimattomammin.
Myös 1800-luvun jälkipuoliskolla kirkon lattioita vaihdettiin useaan otteeseen: aluksi kiveä, jossain vaiheessa niistä tuli valurautaa ja sitten marmoria.
Ajan trendien mukaisesti kirkon seinämaalaukset uusittiin kokonaan. Kirkon sulkemisen ja jälleenrakennuksen myötä 1900-luvulla se katosi; Nyt temppeli on taas maalattu. Sisustuksen värimaailmaa hallitsevat valkoinen (ala) ja sininen (yläosa).
Rotonda-rummun epätyypillisen suunnittelun ansiosta sen valaistus on järjestetty erittäin epätavallisella ja vaikuttavalla tavalla.
Sasha Mitrakhovich 01.03.2018 11:21
Temple in Kuzminki Palvelun aikataulu
Arkisin matiinit tarjoillaan klo 8.00, sunnuntaisin varhaiset ja myöhäiset liturgiat klo 7.00 ja 9.30. Lomapalveluiden tarkempi aikataulu on selvitettävä verkkosivuilla asianomaisessa osiossa.
Stroganov-kauppiasperheelle, joka oli aikoinaan yksinkertaisia Pommerin talonpoikia, vuosi 1716 osoittautui epätavallisen hankalaksi vuodeksi. Se ei ole vitsi, tsaari Aleksei Mihailovitšilta hänelle kerran isänmaan palveluksessa myönnetyn ikonille pystytetty kirkko valmistui! Tämä ikoni, Blachernaen Jumalanäiti, antoi nimen sekä kirkolle, jossa sitä on pidetty siitä lähtien, että kylälle, joka tunnettiin nimellä Blachernae.
Ikonin alkuperä
Kuvakkeen nimi tulee sen Konstantinopolin osan nimestä, jossa temppeli ja tämä pyhäkkö aikoinaan sijaitsi. Ei vain Konstantinopoli, vaan myös koko Bysantti oli hänen suojeluksessaan. Noiden vuosien kronikat kertovat, kuinka vuonna 626 kaikkein pyhin jumalanpalvelus pelasti kaupungin tunkeilijoiden hyökkäyksiltä ikonin edessä suoritettujen rukousten kautta. Monia vuosisatoja myöhemmin, jo Venäjällä, sen ihmeellinen voima paljastuu koleraepidemian aikana vuonna 1830. Hän pelasti kaikki Kuzminkin asukkaat, missä hän oli, ja kaikki ympäröivien kylien asukkaat kauhealta taudilta.
Tämä kuvake ei ollut tavallinen. Sen luominen johtuu evankelista Luukasta, joka oli nykyaikainen ja yksi Jeesuksen Kristuksen apostoleista. Ikoni oli kohokuvioitu ja valmistettu ainutlaatuisella vahamastiksitekniikalla. Sen erikoisuus oli, että vahaan lisättiin murskattuja hiukkasia pyhien jäänteistä. Tällä tavalla tehtyä kuvaa kutsutaan pyhäinjäännökseksi.
Ikonin ulkonäkö Venäjällä
Tiedetään, että 5. vuosisadalla se saapui Konstantinopoliin, joka oli tuolloin kristillisen maailman pääkaupunki, ja sieltä Pyhälle Athokselle. Vuonna 1654 Athonite-munkit toivat sen Moskovaan ja esittelivät sen hurskaalle suvereenille Aleksei Mihailovitšille, ja hän puolestaan myönsi pyhäkön Stroganoveille. Puinen Blachernaen Neitsyt Marian kirkko rakennettiin tätä ikonia varten.
Mutta harvinainen puinen temppeli on pitkäikäinen. Tämä kirkko seisoi vain kuusitoista vuotta ja paloi tulessa, mutta Jumalan tahdosta kallisarvoinen ikoni pelastettiin. Samana vuonna ryhdyttiin hallitsevan piispan siunausta pyytäen rakentamaan uutta, myös puista kirkkoa, mutta sekin kohtasi saman kohtalon kuin edellinen. Vuonna 1758 hän kuoli "tulisen syttymisen seurauksena". Mutta tälläkin kertaa pyhäkkö otettiin pois tulesta.
Kivitemppelirakennuksen rakentaminen
Tulipalon aikaan Kuzminkien perhe oli siirtynyt kreivi Golitsynin perheen omistukseen. Liettuan prinssi Gediminasin jälkeläisiä, he ovat olleet valtiovallan tukipilari vuosisatojen ajan. Tänä vuonna tulee kuluneeksi kuusisataa vuotta siitä, kun he aloittivat palvelutyönsä.
Vuotta myöhemmin kivitemppelin rakentaminen aloitettiin paikalle, jossa palanut kirkko sijaitsi. Kreivi uskoi projektin ja työn luomisen arkkitehti I. P. Zherebtsoville, joka oli myös mukana koko kartanon kunnostuksessa ja jälleenrakentamisessa. Hän tuli arkkitehtuurin historiaan edustajana Lisäksi hänen nimeensä liittyy Moskovan varhaisklassismiksi kutsuttuun liikkeeseen. Hän johti useiden vuosien ajan kaikkia kiinteistön rakennustöitä.
Uuden temppelin arkkitehtoniset piirteet
Kivitemppelin suunnittelu perustui perinteiseen venäläisten kirkkojen rakennuksen nelikulmaiseen alaosaan ja päälle rakennettuun kahdeksankulmaiseen rumpuun. Näin rakennettiin monia ortodoksisia kirkkoja Venäjällä. Lähelle rakennettiin puinen kahdeksankulmainen kellotorni. Kaikki temppelin koristeellinen suunnittelu tehtiin barokkityyliin. Vuonna 1762 rakennustyöt saatiin pääosin valmiiksi, mutta viimeistelyä jatkettiin vielä kaksitoista vuotta.
Kuzminkin kartano oli Golitsyn-kreivien ylpeys, eivätkä he säästäneet kustannuksia sen järjestämisessä. Vuonna 1784 he kutsuivat kuuluisan Moskovan arkkitehti R. R. Kazakovin, kuuluisan V. I. Bazhenovin opiskelijan, joka työskenteli hänen kanssaan Bolshoi-projektissa. Hän aloitti temppelin jälleenrakentamisen tuon ajan arkkitehtonisten vaatimusten mukaisesti.
Temppelin jälleenrakennus
R.R. Kazakov muutti päärakennuksen tetraedrisen ulkoasun pyöreäksi, rummun muotoiseksi ja rakensi sen päälle kupolin. Rakennuksen neljällä sivulla oli sisäänkäynnit koristeellisilla portailla ja portiuksilla. Kokonaiskoostumusta täydensi kaksikerroksinen kivikellotorni. Näin Kuzminkin Jumalanäidin Blachernaen ikonin kirkko sai meille tutut ääriviivat.
Vuoden 1812 sodan aikana temppeli tuhoutui merkittävästi. Esineet ja kuvakkeet varastettiin. On olemassa silminnäkijöiden kertomuksia, jotka kertovat lukuisista ranskalaisten sotilaiden pyhäinhäväistystapauksista. Golitsynien kutsusta parhaat arkkitehdit työskentelivät sen entisöinnissa. Vuonna 1819 kokonaan uusittu Pyhän Sergiuksen Radonežin kappeli vihittiin käyttöön. Temppelityö jatkui kuitenkin vielä useita vuosia. Aikalaiset kirjoittivat tämän alueen poikkeuksellisesta marmori-ikonostaasista. Sen parissa työskentelivät maan parhaat kivenhakkaajat. Myös kuuluisia Ural-mestareita kutsuttiin.
On paljon todisteita siitä, että Kuzminkin Jumalanäidin Blachernae Ikonin kirkko oli jatkuvasti hallitsevan perheen omistuksessa. Esimerkiksi vuonna 1828 keisarinna Maria Feodorovna lahjoitti arvokkaan helmistä ja timanteista tehdyn rintakorun ikonin koristeluun. Vuonna 1858 keisari Aleksanteri II vieraili temppelissä. Lisäksi Kuzminkin kartanossa nähtiin monia muita Romanovin talon edustajia. Vuodesta 1859 lähtien temppelistä tuli Golitsynien perheen hauta. 1900-luvun ensimmäisinä vuosina se kunnostettiin ja vihittiin uudelleen käyttöön.
Kirkon kohtalo vallankumouksen jälkeen
Vallankumouksen jälkeen Kuzminkin Jumalanäidin Blachernaen kirkko jakoi monien uskonnollisten rakennusten kohtalon Venäjällä. Kirjaimellisesti ensimmäisinä vuosina ateististen viranomaisten edustajat takavarikoivat kaikki arvoesineet ja kirkkovälineet. Kun temppeli lopulta suljettiin, ihmeellinen ikoni siirrettiin Vishnyakin taivaaseenastumisen kirkolle, ja kun se lakkasi toimimasta, ikoni siirrettiin Tretjakovin galleriaan, jonka varoissa sitä säilytetään tähän päivään asti. Vuonna 1929 kupolit purettiin, ja itse rakennus rakennettiin uudelleen tuntemattomaksi, jolloin siitä tuli loma-asunto. Koko neuvostovallan ajan täällä sijaitsi sekä tuotantotilat että luokkahuoneet. Seinämaalaukset ja stukkokoristeet tuhoutuivat kokonaan. Sydämesi täyttyy tuskasta, kun näet valokuvia temppelistä noilta vuosilta.
renessanssi
Perestroikan jälkeisinä vuosina monet Venäjän ortodoksiset kirkot palautettiin uskoville. Historiallisen oivalluksen aika on koittanut. Oli tarpeen elvyttää se, mikä oli armottomasti tuhottu vuosikymmeniä. Valtion virastot ja eri maat antoivat tässä asiassa suurta apua. Kunnostajat saapuivat myös Kuzminkin Jumalanäidin Blachernae-ikonin kirkkoon. Se oli ensin palautettavien kohteiden luettelossa. Töitä johti arkkitehti E. A. Vorontsova. Kolmessa vuodessa rakentajat ja kunnostajat palauttivat temppelin alkuperäiseen ulkomuotoonsa. Vuonna 1995 se vihittiin juhlallisesti, kuten monet Venäjän ortodoksiset kirkot.
Temppelin elämä tänään
Nykyään temppeli on tärkeä uskonnollinen ja kulttuurinen keskus. Se ylläpitää pyhäkoulua ja katekeesikoulua aikuisille ja lapsille. Lisäksi siellä on kirjasto, jonka ovet ovat avoinna kaikille. Erillisessä rakennuksessa on kasteallas aikuisille. Kuten monet kirkot, siitä on tullut paikka, jossa jokainen voi saada tietoa ortodoksisuuden perusteista, joka vuosikymmeniä oli käytännössä suljettu suurelta yleisöltä.
Kuzminkissa oli eri aikoina kolme dokumentoitua kirkkoa peräkkäin. Ensimmäisen niistä rakensivat vuonna 1716 Stroganovit, jotka saivat siunatun peruskirjan eli luvan rakentaa se. Tuo kirkko oli puinen, vihitty Kuzminkin omistajien perheen pyhäkön - Jumalanäidin Blachernae-ikonin - kunniaksi ja siinä oli Aleksanteri Nevskin kappeli. Koko tila on nimetty tämän kirkon mukaan - Vlahernskoen kylän mukaan. Kirkko tuhoutui tulipalossa vuonna 1732, minkä jälkeen sen tilalle rakennettiin uusi Blachernaen Jumalanäidin ikonin kirkko, myös puinen. Hän puolestaan kuoli "tuleen syttymiseen" 18. marraskuuta 1758. Nykyinen kirkko on kolmas peräkkäin. Se rakennettiin kahdessa vaiheessa. Vuosina 1759-62. Rakennettiin kirkkorakennus sekä erillinen puinen kellotorni, jonka kirjoittaja oli Zherebtsov. Vuoteen 1779 mennessä kirkkorakennus oli kuitenkin korjauksen tarpeessa. Prinssi M.M. Golitsyn rakensi rakennuksen pian uudelleen kypsän klassismin muodoissa ja rakensi uuden kellotornin vanhan tilalle. Nämä työt suoritettiin arkkitehti R. Kazakovin suunnitelman mukaan vuosina 1784-85.
Kirkossa oli perheen perintö - Jumalanäidin Blachernae-ikoni (Hodegetria), joka on peräisin 1600-luvulta. Ne tuotiin Konstantinopolista lahjaksi Pietari I:n isälle, tsaari Aleksei Mihailovitšille vuonna 1653. Ikonin mukana lähetettiin kirje, jossa sen alkuperä yhdistettiin Konstantinopolin Blachernaen luostariin ja sen kunnioittamisen historiaan. Konstantinopolin Hodegetrian varhaisen historian kanssa. Ikonia säilytettiin Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraalissa, ja tsaari otti sen mukaansa sotilaskampanjoihin. Blachernae-kuvake on kohokuvioitu, valmistettu vahamastiksitekniikalla. Vahaan on lisätty kristittyjen marttyyrien pyhäinjäännöksiä, joten ikoni on pyhäinjäännös. Ikonografisen tyypin osalta Smolenskin Jumalanäidin ikonia lähellä oleva Hodegetria-luettelo luotiin 1400-luvun jälkipuoliskolla - 1500-luvun alussa, mahdollisesti muinaisen ikonin toistona vanhalla taululla. Ikonissa on kreikkalainen kirjoitus - "Jumala suojelee". Tällä hetkellä ikoni on Moskovan Kremlin kaapukirkossa. Yhtä 1600-luvun jälkipuoliskolla - 1700-luvun alun arvostetuista helpotusluetteloista säilytettiin Stroganov-Golitsynien perheen kartanolla Vlahernskoen kylässä. Grigory Stroganovin isä myönnettiin heille hänen palveluksistaan Isänmaalle.
Temppelin rakentamisen jälkeen alue sai kolmannen nimen - Vlahernskoen kylä. Vuonna 1920 Blachernaen kirkko suljettiin, ja Jumalanäidin ikoni siirrettiin Veshnyakin taivaaseenastumisen kirkkoon. Kun se suljettiin vuonna 1941, ikoni meni Tretjakovin galleriaan, jossa sitä säilytetään tähän päivään asti. Vuonna 1923 Moskovassa avattiin Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvosto, jossa päätettiin kirkkojen sulkemisesta. Vastauksena uuden valtion rakentamisen "yleviin" ideoihin Kuzminkissa tuhottiin kaikki kirkon takana olevan pienen kirkkopihan hautakivet ja ristit, mikä vapautti alueen instituutin työntekijöiden asuntola rakentamista varten. Padon lähellä oli kerran pyhää vettä sisältävä kaivo, joka täytettiin.
Vuonna 1929 kylävaltuusto takavarikoi Blacheran Jumalanäidin ikonin kirkon rehtorilta avaimet ja kielsi jumalanpalvelusten suorittamisen. Eräänä päivänä vuonna 1929 kärryt rullasivat Lipovaja-kujaa pitkin pakkolunastamaan kirkon arvoesineitä valtion hyväksi ja siirtämään temppelin autoteollisuuden keskuskomitealle. Syksyllä 1929 tuhoutuivat temppelin rumpu ja kellotorni, jossa muinainen tornikello sijaitsi. Kun temppeli rakennettiin uudelleen, rakennuksesta jäi jäljelle vain päärunko ja eteinen. Päädyt korvattiin suurilla ja kohtuuttomilla ullakoilla. Ikkunoita muutettiin tuntemattomaksi: pyöreiden ikkunoiden tilalle ilmestyi suorakaiteen muotoisia ja rakennetta yhdessä pitäneet valetut metallinauhat vaurioituivat. Myös kaikki sisällä on uusittu. Alttarin tilalle asennettiin wc ja seinämaalaukset maalattiin päälle. Monet käsikirjoitukset ja ikonit poltettiin. Ainoa meille tunnettu viehättävä Vlaheren Jumalanäidin ikoni riippui pitkään Veshnyakovsky-temppelin vasemmassa käytävässä. Ihmeen kaupalla säilynyt ikoni oli kiistaton arvo, ja se siirrettiin komission päätöksellä yhden Moskovan museon rahastoihin.
Vuonna 1992 Moskovan pormestarin määräyksestä rakennettiin Blacherskin Jumalanäidin ikonin kirkko, jossa oli Pyhän Sergiuksen Radonežin ja Pyhän Markuksen kappelit. Aleksanteri Nevski siirrettiin patriarkaattiin. Tärkeä vaihe kunnostuksessa oli vesitornin purkaminen, ruma neuvostoarkkitehtuuri (se tuhoutui räjähdyksessä niin huolellisesti, ettei mikään ympäröivästä rakennuksesta vaurioitunut). Monet järjestöt ja entisöintiryhmät osallistuivat temppelin entisöintiin. Gvozdev-veljet ja heidän poikansa työskentelivät täällä. Ja usean kilon kello auttoi valettua nimetyn tehtaan sauvat. Likhacheva.
Lähde: http://www.kuzminky.ru/p1.htm
Kuzminkin nykyinen Blachernaen kirkko on kolmas peräkkäin, se on rakennettu vuosina 1759-1762. Pietarilaisen arkkitehdin S.V. Chevakinsky ja arkkitehti I.P. Žerebtsova. Kirkon keskusosa valmistui ja vihittiin käyttöön vuonna 1774. Vuosina 1784-1785 kirkko rakennettiin uudelleen klassistisiin muotoihin. Rakenneuudistusprojektin kirjoittaja oli arkkitehti. R.R. Kazakov ja V.I. Bazhenov.
Vuonna 1812 Napoleonin sotilaat ryöstivät kirkon; silminnäkijöiden mukaan ranskalaiset menivät temppeliin hevosen selässä, kirkkovälineet ja ikonit varastettiin. Vuonna 1828 keisarinna Maria Feodorovna esitteli Blachernaen ikonikirkon perheen pyhäkölle helmistä ja timanteista tehdyn rintakorun, joka koristi pääkuvaketta. Vuonna 1829 arkkitehdin suunnittelemassa kirkossa. M.D. Bykovsky ja D.I. Gilardi rakensi Sergius Radonežin kappelin, jonka vuonna 1839 yhdisti puinen galleria. Vuonna 1842 sivukappeliin asennettiin kello, joka poikkesi tavallisista siinä, että siinä oli tunnin osoitin. Vuoden 1858 aikana kirkossa vierailivat keisari Aleksanteri II ja keisarinna Maria Fedorovna. S.M.:n kuoleman jälkeen Golitsyn (1774-1859), Sergius Radonežin kappeli muutettiin Golitsynin perheen haudaksi, jonne S.M. haudattiin. Golitsyn. Vuosina 1899-1900 kirkko kunnostettiin uudelleen ja vihittiin käyttöön vuonna 1901.
Neuvostovallan ensimmäisinä vuosina kirkosta poistettiin kaikki uskonnolliset esineet ja kupolit purettiin vuonna 1929. Blachernaen kirkko rakennettiin uudelleen autoteollisuuden ammattiliittojen keskuskomitean lepotaloksi. Myöhemmin kirkkoa käytettiin VIEV:n asuintiloihin ja hallintorakennuksiin.
Vuosina 1994-1995 suunnitellut arkkitehti E.A. Vorontsova toteutti kirkon entisöinnin. 14. lokakuuta 1995 patriarkka Aleksius II vihki käyttöön Blachernaen kirkon. Valtaistuimet: Keskikappeli on vihitty Jumalanäidin Blachernaen ikonin kunniaksi, eteläinen - pyhän jaloruhtinas Aleksanteri Nevskin kunniaksi, pohjoinen - Radonežin apotti Pyhän Sergiuksen kunniaksi.
Lähde: http://ppb-uvao.ru/index.php? option=com_content&view=article&id=73&Itemid=63
Gilardin suunnittelema Kuzminkin Blachernaen kirkon sakristi. Sen alapuolella, ennen vuoden 1917 vallankaappausta, oli sisäänkäynti Golitsynin perheen hautaan, joka tuhoutui neuvostokaudella.
Blachernaen Jumalanäidin ikonin kirkon takana on pieni yksikerroksinen pyöreä sakristirakennus, jossa on hieman kalteva seinät, rakennettu 1829-1830. Siinä D.I. Gilardi toisti aikaisemman työnsä - kappelin Pavlovskajan (nykyinen 4. kaupunki) sairaalassa Moskovassa (Pavlovskaya St., 25). Rakennus on peruskorjattu 1990-luvulla.
Kuzminkin ensimmäisen temppelin rakentaminen aloitettiin vuonna 1716 ja valmistui neljä vuotta myöhemmin. Se rakennettiin erityisesti säilyttämään kopio ihmeellisestä Jumalanäidin Blachernae-ikonista, jonka kartanon silloinen omistaja Grigori Stroganov "suurista ansioista" sai lahjaksi tsaari Aleksei Mihailovitšilta. Ja ikonin ohella Stroganoville annettiin siunattu todistus temppelin rakentamisesta. Kirkko vihittiin tietenkin arvokkaan pyhäinjäännöksen kunniaksi. Kylää alettiin kutsua myös Vlahernaksi. Pappi N. A. Poretskyn kirjasta "Vlahernskoen kylä, ruhtinas S. M. Golitsynin tila". 1913 voimme saada selville, että: "Ensimmäisen puukirkon rakensivat tilalle 1716-1720-luvuilla G.D. Stroganov ja hänen leski Maria Jakovlevna lasten kanssa. Se paloi pian. Vuonna 1732 paroni A.G. Stroganov rakensi toisen puukirkon, joka paloi suunnilleen kartanon siirtyessä Golitsineille vuonna 1755. Aleksanteri Nevskin kappeli oli olemassa jo ensimmäisen puukirkon yhteydessä vuonna 1759. Aleksanteri Nevskin kappeli vihittiin ensimmäisenä vuonna 1762 ja vuonna 1774 pääalttari vihittiin myös käyttöön Vuonna 1784 temppelin kansi muutettiin kahdeksankulmioista kupolimaiseksi... Temppelissä oli paljon jalokiviä ja pyhäkköjä, mukaan lukien kuva Stroganovin sukupuusta sekä osa Kristuksen viittasta erityisessä pyhäinjäännöksessä. arkku, jossa on ilmeisiä vapaamuurarien symboleja, lahjoittama Mihail Mikh. Golitsyn majuri 2. Vas. Iv. Pavlovin testamentin mukaan, haudattu Blachernaen kirkkoon vuonna 1776." M.P. Zakharov totesi vuonna 1867 julkaistussa Moskovan esikaupunkien oppaassa, että "Vlakhernskoje kylää kutsutaan kansansa Kuzminskiksi; kolmas nimi - Mylly - on melkein unohdettu: sitä kutsuttiin niin seisoneen myllyn mukaan. Legendan mukaan myllärin nimi oli Kuzma, josta kylän toinen nimi tuli... Temppelilomalla 2. heinäkuuta täällä vietetään suuria juhlia, mitä tulee kylän laajuuteen. paikka ja väkijoukkoja vain hieman vähemmän kuin juhlat 1. toukokuuta Sokolnikissa ja Semikissä Maryina Roshchassa.
Nykyinen temppeli, jonka on suunnitellut pietarilainen arkkitehti S.I. Chevakinsky alkoi rakentaa kartanon uusi omistaja - prinssi M.M. Golitsyn (muuten, Stroganov-dynastian jälkeläinen) vuonna 1759. Modernin Blachernaen kirkon rakentaminen kesti melko kauan. Ensin kolmen vuoden kuluessa ilmestyi itse barokkityyliin sisustettu kirkkorakennus sekä erillinen kahdeksankulmainen kellotorni, jonka suunnittelun on kehittänyt I.P. Žerebtsov. Temppelin viimeistely tehtiin myös perinteisen kahdeksankulmaisen rummun muodossa. Aikaa kuitenkin kului, työ näytti jatkuvan, mutta erittäin hitaasti... ja 1770-luvun lopulla kirjaimellisesti juuri valmistunut rakennus kaipasi jo korjausta. Silloin tehtiin päätös rakentaa temppeli uudelleen kypsän klassismin tyyliin. Joten jälleenrakennus alkoi vuonna 1784, kun arkkitehdit kuten Rodion Rodionovich Kazakov ja Ivan Vasilyevich Egotov työskentelivät Kuzminkissa. Egotov ja Kazakov antoivat kirkolle klassisen ilmeen. Temppeli sai uuden täydennyksen pyöreän rummun muodossa, jossa oli lukarneja ja kupoli. Portikot ja kuistit ilmestyivät. Ja kirkon eteen pystytettiin uusi pyöreä kellotorni. On mahdollista, että V.I. osallistui Kuzman temppelin rakentamiseen. Bazhenov: ainakin hänen nimensä esiintyy ennen rakennusmateriaalien hankintaa laaditussa arviossa. Temppelin nykyisen, "klassisen" version rakentaminen Jumalanäidin Blachernaen ikonin kunniaksi valmistui vuonna 1787. Vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana Blachernaen kirkko kärsi valtavia vahinkoja. Ranskalaiset sotilaat pilkkasivat häntä melko paljon, minkä jälkeen temppeli oli vihittävä uudelleen, mikä tehtiin vuonna 1813. 1800-luvun puoliväliin mennessä oli aika tehdä uusi peruskorjaus. Pääkirkkoon ja sen kappeleihin asennettiin uudet marmori-ikonostaasit ja kellotorniin sen ajan muodin mukaisesti kellotorni.
Kuzminkissa purettiin 1920-luvulla uusien viranomaisten päätöksellä kaikki hautamonumentit ja ristit. He jopa täyttivät kaivon pyhällä vedellä. 1920-luvun lopulla he saapuivat kirkkoon: jumalanpalvelukset kiellettiin ja avaimet otettiin rehtorilta. Hieman myöhemmin kaikki arvoesineet pakkolunastettiin, ja itse rakennus siirrettiin autoteollisuuden keskuskomitealle. Apotti ei kestänyt tätä ja kääntyi paikallisten asukkaiden ja entisten seurakuntalaisten puoleen pyytäen rukoilemaan temppelin puolesta. Totta, vastakkainasettelu osoittautui hedelmättömäksi - pian kirkko menetti rumpunsa ja sitten kellotorninsa. Ja sitten alkoi pitkä sarja karkeita muutoksia. Päätyosien paikan valtasivat ullakot, ikkunat muutettiin tuntemattomaksi - pyöreiden sijaan ne tehtiin suorakaiteen muotoisiksi, kirkkorakennukseen rakennettiin toinen kerros parvekkeineen, kun taas rakennusta kiristämään tarkoitetut metallinauhat olivat vakavasti vaurioitunut. Sisällä myös nykyinen entinen temppeli pilaantui: alttariin asennettiin wc, kuten silloin usein tapahtui, ja seinämaalaukset peitettiin maalilla. Kirkon arkistoon tallennetut ikonit ja käsikirjoitukset heitettiin tuleen. Oli mahdollista tallentaa vain ainutlaatuinen Blachernaen Neitsyt Marian kuva. Ikoni oli pitkään Veshnyakin taivaaseenastumisen kirkossa, ja sitten se päätyi Tretjakovin galleriaan. Vähän ennen isänmaallista sotaa tilat muutettiin, tällä kertaa yhdeksi Autoteollisuuden ammattiliiton keskuskomitean lepotalon rakennuksista.
1960-luvulla entisestä temppelistä tuli hostelli, sitten vuonna 1978 tiloissa sijaitsi liittovaltion kokeellisen eläinlääketieteen instituutin toimistorakennus, joka miehitti muut kartanon rakennukset. N. Karmazinin artikkelista "Temppeli on tuhoutumassa", joka julkaistiin "Ilta Moskovassa" 17. kesäkuuta 1991, voidaan lukea, että "Volgogradin piirineuvoston varapuheenjohtaja E. Shurygin vastauksena kysymykseen "Event Moskovassa" temppeli, ilmoitti yhtäkkiä, että se oli siirretty patriarkaatin haltuun. Sillä välin katto on vaarassa romahtaa." Vuotta myöhemmin Moskovan silloinen pormestari Yu.M. Lužkov määräsi kirkon, sakristin ja papiston lahjoituksen Kuzminkin ortodoksiselle seurakunnalle. Vain parissa vuodessa kirkko kunnostettiin. Arkkitehti Elena Arkadjevna Vorontsova kehitti erityisen restaurointiprojektin. Raunioituneen ja rappeutuneen temppelin saattamiseksi järjestykseen oli tarpeen purkaa siihen rakennettu kolmas kerros ja sitten luoda uudelleen kaikki aiemmat kaaret ja holvit, suorittaa arkeologinen tutkimus kellotornin sijainnista ja pystyttää se uudelleen. Myös vanhan tiilen osan uusiminen ja julkisivujen valkoisen kivi- ja stukkosisustusten palauttaminen vaativat paljon vaivaa. Vuonna 1995 kirkko vihittiin käyttöön, ja vähän myöhemmin sen kanssa avattiin pyhäkoulu ja kirjasto. Blachernaen kirkon rakentamisen alkuvaiheessa, 1750-luvun lopulla, oletettiin. että temppeli rakennettiin barokkityyliin. Työ oli kuitenkin tuolloin vasta karkeasti valmis, rakennus oli ollut käyttämättömänä moneen vuoteen ja 1770-luvun lopulla se alkoi vaatia korjausta. Missä remonttia, siellä remonttia...
Nykyinen rakennus on rakennettu kypsän klassismin muodoissa. Asiantuntijat panevat merkille Blachernaen kirkon toisen ominaisuuden: suuren kevyen rummun erittäin alkuperäisen suunnittelun, joka korvasi edellisen barokin kahdeksankulmion. Sen juurella oli neljä matalaa puoliympyrän muotoista ikkunaa, jotka toimivat samalla kirkon sisäholvin lukarneina. Lucarnes meni suoraan valorumpuun! Sen kehällä vuorottelivat korkeat kaarevat ikkunat, joiden välisissä seinissä oli rakoja; Rotondan voimakas, sileä alempi vyö näyttää jalustalta korkealle, tyylikkäälle rummulle. Ei ilmeinen ulkopuolelta (eikä näe sitä edes läheltä, nelikulmio peittää sen), mutta erittäin epätavallinen ratkaisu rotunda-rummulle. Itse asiassa se osoittautuu kaksivaloiseksi, ja alemman tason puolipyöreät ikkunat ovat kupoliholvin lukarneja. Tämä "kaksikerroksinen rakenne" näyttää vaikuttavimmalta sisältä: alempi taso on tumma holvi, jossa on yksittäisiä "valopurskeita" lukarneista, sen keskellä on kirkas valopilkku runsaasti lasitetusta yläkerroksesta. Melko mielenkiintoinen arkkitehtoninen tekniikka ovat nelikulmion pyöristetyt kulmat. Tämä ei ole rotunda, vaikka pyöristetyt kulmat, jotka on kehystetty toscanalaisilla portioilla ja jopa pyöreillä ikkunoilla, luovat sellaisen illuusion. Jos katsot tarkasti, pylväiköiden takana näemme seinien täysin tasaisia tasoja. Se on siis edelleen nelinkertainen! Päätykolmioiden tympaneissa on bareljeefikuva: monimutkainen kukkakoristeet, ja yläkulmassa on Pyhän Hengen kuva, joka laskeutuu avoimen Raamatun päälle. Temppeliä ympäröi jatkuva pylväiköiden sinfonia. Ne ovat myös kellotason aukoissa, läpimenevien lyhtyjen kohdalla - itse temppelin ja sen kellotapulin "huviloissa", nelikulmion sivuilla olevissa potikeissa ja jopa puolipylväissä koko alemman kerroksen kehällä kellotornista! Pylväiden laaja käyttö antoi kypsän klassismin rakennuksille odottamattoman, joskus suorastaan ilmavan keveyden - taiteen, joka katosi kokonaan empire-tyylin myötä.
Aikakauslehti "Ortodoksiset temppelit. Matkustaa pyhille paikoille." Numero 173, 2016
